比：亲密也。众人参与其事，必定各有所亲比，故师卦之后为比卦。

畜：同蓄，积蓄。民众相亲近，其力量必小有蓄聚，故比之后为小畜。

礼：礼仪制度。人物蓄聚多了，必须有一定的礼仪制度，以便组织、管理，故小畜之后接着按礼行事的履卦。

泰：安泰。有了礼仪制度，泰然信守，然后才会平安无事，故履之后为泰。

否：闭塞而不畅通。事物不可能永远通畅而无阻碍，泰极则转否，故泰后为否。

同人：与人同一志向，同一行为。事物不可以永久闭塞，否则思通，终因和同于人而疏通，故否后接同人。

大有：大获所有。能与民众和同者，外物必来归附，定能大有所获，故同人接大有。

谦：让也，不骄傲自满。大有成就的人不可自满骄盈，故大有下接谦卦。

豫：安也，即安逸。成就大业且能谦虚谨慎的人，必定安逸快乐，故谦后为豫。

随：跟随，追随。自己安乐，并使他人安乐的人，定会有人随从，故豫后为随。

蛊：事，祸乱。有事：即起祸乱。因私心所好而随从他人的人，终会惹起事端，故随后为蛊。

临，居上临下，喻有大志，故称“临者大也”。遇事端而能果敢平治，然后可以成大志，临大事，故蛊后接着临。

观：注视也，引申为尊仰。志向伟大的人，自能受人尊仰，故临之后为观。

噬嗑：合和也。能受人尊仰，则可上下融合，故观之后接噬嗑。

贲：文饰。事物不可以苟且和合，必有待于礼乐文饰，故噬嗑之后有贲卦。