市井：古代指做买卖的地方，也指商贾。驵侩（zǎng kuài）：牙商的古称。说合牲畜交易的人。多以不正当手段谋利。

转死：转尸，尸体弃置转徙，犹言死无葬身之地。《汉书·高惠高后文功臣表》：“生为愍隶，死为转尸。”注引应劭：“死不能葬，故尸流转在沟壑之中。”

【译文】　隐居山林的人士，虽然生活清苦但是逸乐的趣味却有许多；农田野外的村夫，虽然粗陋质朴但却具有未受世俗礼法影响的天性。人假如一旦失身成为市场上说合牲口交易的牙商，还不如死了之后丢在山沟里没有葬身之地，精神骨骼还是干净的。

一五〇

非分之福，无故之效，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

造物：古时以为万物是天造的，故称天为“造物”。《庄子·大宗师》：“伟哉夫！造物者将以予为此拘拘也。”

【译文】　不是自己分内的福运，没有理由而得的收获，千万不要伸手去要，因为这些假如不是上天引诱人的钓饵，就是人世间敌人布下的陷阱。如果在这些方面站得不高，看得不清，很少有人不落到这个圈套中去的。

一五一

一事起则一害生，故天下常以无事为福。读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不惜千年死。”虽有雄心猛气，不觉化为冰霰矣。

前人：指晚唐诗人曹松，其《己亥岁诗》云“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”文字有小异。

“天下”句：引自明俞允文《宝剑篇》诗：“七雄五列虽已矣，报仇报恩心未已。非但飘沦古狱边，亦会提携楚城里。峥嵘磊落世两见，断蛟劫犀窃所耻。天下尝令万事平，匣中不惜千年死。朝驰咸阳暮云中，此间未必皆成功。但看古来功名士，杀身溅血俱英雄。”匣中，即指剑。千年死，寓剑以生命，言宁可老死匣中，亦不愿世上发生战争。

【译文】　天地间只要有一件事情兴起，那就必定会伴随着产生一些祸害。因此天地间经常以没有事情发生为幸福。前人曾有诗说：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又说：“天下常令万事平，匣中不惜千年死。”明白了这一层意思，即使有雄伟的思想、勇猛的气概，也都会像冰雪那样在不知不觉中融化掉了。

一五二

淫奔之妇，矫而为尼；热中之人，激而入道。清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。

淫奔：旧指男女违反礼教的规定，自行结合。一般指女方往就男方。《诗·齐风·东方之日》序：“男女淫奔，不能以礼化也。”孔颖达疏：“谓男女不待以礼配合。”