[14] 班役：服侍官员的差役。赉（lài）：赐给。

[16] 标：标识。旧时掠卖人口或因穷困自卖，在被卖者头上插草为标。少艾：少女。

[18] 风范：风度仪表。超脱：潇洒。秦中：今陕西中部地区。因春秋战国时期属秦国而得名，又称“关中”。陕西某公，任盐政之职，因家室拖累，赴任时没带在身边。正赶上姜瓖作乱，家乡沦为贼穴，音信中断。战乱平息后，他派人回乡打听消息，方圆百里寥无人烟，根本无处探问家人讯息。正巧这时某公回京城述职，有个老差役死了妻子，穷得不能续娶，某公就赏他几两银子，让他买个老婆。这时官军凯旋，俘获的妇女不计其数，她们被插上草标在市场上像卖牛马一样被出售，老差役就带着银子来市场上挑人。他自己觉得银两不多，不敢问津少女的价钱。看到其中有一个老太太衣着非常整洁，就把她赎出来带回家。老太太坐在床上，仔细辨认之后说：“你不是某某差役吗？”差役问老太太如何认识自己，老太太说：“你跟着我儿子当差，怎么不认识！”老差役大惊失色，赶紧报告某公。某公看那老太太，果然是自己的母亲。他痛哭起来，并加倍偿还了赎金。老差役因为银子多了，不屑于再谋求老太太。他见一个三十多岁的妇女，风度超群，就把她赎出来。走在路上，妇女边走边看着他，说：“你不是某某差役吗？”老差役又一次吃惊地问她如何认识自己，她说：“你跟着我丈夫当差，怎么不认识！”老差役越发吃惊，领着她去见某公。某公一看她，真是自己的夫人。他又悲伤得失声而哭。一日之间与母亲、妻子重聚，真是喜不自禁。某公就拿出百两银子为老差役娶了个漂亮的媳妇。揣测某公必有大德，所以鬼神才为他的德行感应。可惜说故事的人忘记了他的姓名，陕西一带的人或许有能叫出他姓名的。

异史氏曰：炎昆之祸，玉石不分 [20] ，诚然哉！若公一门，是以聚而传者也。董思白之后 [21] ，仅有一孙，今亦不得奉其祭祀，亦朝士之责也。悲夫！[20] 炎昆之祸，玉石不分：指在灾难面前无法分辨贤与不肖。《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”炎，焚烧。昆，昆冈，山名，传说山上出玉石。董思白：即明代著名书画家董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，华亭人。官南京礼部尚书，谥文敏。然或传其人品低劣，为患乡里，于是万历四十三（1615）、四十四年（1616）发生了著名的“民抄董宦”事件，董其昌家“四宅焚如，家资若扫”。崇祯九年（1636）病逝。生平详《明史·文苑传》。异史氏说：昆冈上的火灾，造成玉石俱焚的惨祸，确实如此啊！像某公一家，是因为乱后重聚而被人流传。董思白的后代，只剩一个孙子，现在也不能奉其祭祀，这也是朝官的责任呀！太可悲了！

豢蛇本篇只是为泗水禅院之蛇予以写照。假如平面地介绍，必定很难生动形象，所以作者设定一个少年晚间去探访。因为少年孤身前去很危险，故又添加一个道士加以保护。少年的作用，类似于今天的摄像机，以亲历亲见的方式，动态地把蛇的生存状况反映出来。