金花夫人广东一带民间崇信的生育之神还有金花夫人又名金花娘娘祭

金花夫人

广东一带民间崇信的生育之神还有金花夫人，又名金花娘娘。祭祀金花夫人的金花庙遍及广东各地，那里每年都要举行“金花会”。

传说金花夫人名金花，少年时为女巫，终子孙娘娘生未嫁。金花很善于调媚鬼神，后来溺死湖中，尸体数日不腐，还散发出一种异香。不久，就有一尊容貌很像金花的沉香女像从湖中浮出，人们以为是水中仙女，就把她供奉起来，还把湖叫作仙湖。当地百姓纷纷向她祈子，往往非常灵验。民间因此有歌谣流传：“祈子金花，多得白花。三年两朵，离离成果。”

为什么会这样说呢？《广东新语》卷六“花王父母条”曾说：“越人祈子，必于花王父母，有祝辞云：‘白花男，红花女。’故婚夕亲戚往送花，盖取诗华如桃李之义。诗以桃李物兴男女二人，故‘夭桃’言女也，‘标梅’言男也，女桃而男梅也。”这是为女桃(花红)男梅(花白)所作的解说。另外还有一种说法，认为是俗传幽冥之中有一座“百花桥”，桥头有白花红花，白花轮回人世为男子，红花轮回人世为女子。

后来，大约由金花夫人衍化出花公弥勒佛像花母。广东潮州一带，每巷或数巷之间即有土地庙，号地上宫。庙内除了祭祀土地公婆外，还附祀子孙娘娘，俗名花公妈，亦叫花府相公。每年农历正月十四日，在市内许厝地方，由好事者收买粪土堆积如山，雇塑匠塑成弥勒坐像一尊，袒腹笑口，高近一丈。旁边塑花公妈像，均饰以彩绘，并搭篷护之。至十五日元宵，即供以花果，香烟缭绕，灯烛辉煌。有妇女来拜祝的，拜完后还要以手摸佛肚。民间认为拜花公妈、摸弥勒佛肚后便可得子，正月十六是重元宵，供奉依旧，十七日祭拜结束，才将各像毁去。

有意思的是，山东一带百姓到东岳庙注胎娘娘像前祈祷取花，也相信男白女红的说法。不孕妇女备上三牲(三碗荤菜)和香烛纸钱，由一老妇相伴，在注胎娘娘像前祭拜、祷告，然后由签定夺是否需要取花。如果神示要取花，少妇即跪下拉起衣襟作接的样子，老妇则把注胎娘娘头上插的或神座前别人来还愿的花，拿来插在少妇头上，所取的花是红的象征生女孩，若是白的则象征生男孩。如果真的怀了孕，生育后过数月还要前去还花。

妈祖

妈祖本为民间传说中掌管海上航运的女神，也是主宰妇女生育之神。妈祖又称天后娘娘、天妃娘娘。妈祖塑像相传妈祖为宋代福建莆田人。姓林名默，因父母信佛，梦见观音赐药而生下了她。妈祖出生时有异香环绕，一里之外都能闻到香气，而且香气十多天不散。妈祖岁时从师，岁信佛，岁习法术，终身未嫁。宋雍熙四年()时，妈祖盛装登山石“升天”为神。后当地居民立庙奉祀，称她为“通贤灵女”，清代时封她为“天上圣母”。

在民间传说中，妈祖的神职起初只是为渔船护航，后来作用逐渐扩大，如禳灾赐福、除痛去疾、降雨止风、布兵助战、保佑妇女顺利分娩等，都能奏效。最后又变为能够显灵送子的生育女神。相传清代有一个妇女出嫁十年不孕，求遍了所有送子娘娘庙都不管用，最后只得求助于天七娘夫人妃妈祖。不久她即怀孕，并顺利生下一男孩。从这以后，民间凡是婚后不育的妇女，都来向妈祖祈求，而且都有祈必应。