子姓谓众子孙内命妇谓世妇即国君之妻而次于夫人者外命妇率外宗外

子姓：谓众子孙。

内命妇：谓世妇，即国君之妻而次于夫人者。

外命妇率外宗：外命妇，谓卿大夫之妻。外宗，参见《杂记上第二十》第56节。案既言“外命妇”，又言“外宗”者，因外宗不皆为外命妇。将尸体放正〔在南墙窗下〕之后，太子坐在尸体东边，同姓卿大夫、父兄、众子孙们站在尸体东边，官吏和众士在堂下，面朝北而哭。国君夫人坐在尸体西边，国君的世妇、姑、姊妹和女儿、孙女们站在尸体西边。同姓卿大夫之妇率领外宗妇女们，在堂下面朝北而哭。

大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方。其有命夫、命妇则坐 ，无则皆立。士之丧，主人、父兄、子姓皆坐于东方，主妇、姑、姊妹、子姓，皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭 。命夫、命妇：谓来哭者之同宗父兄、子孙，姑、姊妹等。

承衾而哭：衾，是覆盖尸体的被子。大夫死，〔正尸后〕主人坐在尸体东边，主妇坐在尸体西边。来哭的同宗男子、妇女受有爵命的就坐〔在尸体东西两边〕，未受爵命的就都站着。士死，〔正尸后〕主人和死者的父兄、子孙们都坐在尸体的东边，主妇和死者的姑、姊妹、女儿、孙女们，都坐在尸体的西边。凡在室中哭尸，主人用两手抓着覆尸的被子而哭。

君之丧未小敛，为寄公、国宾出 。大夫之丧未小敛，为君命出。士之丧于大夫，不当敛则出。凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西阶。君拜寄公、国宾于位 。大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下。士于大夫亲吊，则与之哭 ，不逆于门外。夫人为寄公夫人出 。命妇为夫人之命出。士妻不当敛，则为命夫出。“君之”至“宾出”：寄公，谓诸侯失国而寄居于邻国者。国宾，谓他国来聘之卿大夫。出，谓出于室，下凡言“出”皆同。案为寄公、国宾出，则为其他来吊者不出可知。之所以如此，是因为父母始死，哀痛甚，故非所尊不为之出。

君拜寄公、国宾于位：案此时寄公位在门西，国宾位在门东，皆北面，君向其位而拜之。

与之哭：案这是在向大夫行过拜礼之后，即位于西阶上，面朝东而哭，大夫则面朝北而哭。