只要我们对家乡的山水故旧深怀眷念只要有真情在就不必在意自己的

只要我们对家乡的山水故旧深怀眷念，只要有真情在，就不必在意自己的境况。

追名求利，并不丢人，因为名是社会的需要，利是生活的凭借。不过，名利应取之有道。勿务虚名而获实祸。

求名当求实名，只要我们拥有高尚的德行，何必刻意于闻与达的表象？

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

樊迟跟随孔子游历，在祈雨祭天的祭坛下散步。樊迟说：“请问如何提高品德修养、驱除邪恶的想法、明辨疑惑？ ”夫子说：“问得好啊！先做好事情，然后取得报酬，不就是提高品德修养吗？自我反省过失，消除那些不该有的邪恶念头，而不是眼睛盯着别人，指责他人的恶劣行为，不就是修正了自己邪恶的行为吗？因为一时的气愤忘记了自身的安危，甚至牵连自己的父母，不就是糊涂吗？”

范氏曰：“先事后得，上义而下利也。人惟有利欲之心，故德不崇。惟不自省己过而知人之过，故慝不修。感物而易动者莫如忿，忘其身以及其亲，惑之甚者也。惑之甚者必起于细微，能辨之于早，则不至于大惑矣。故惩忿所以辨惑也。”

只问耕耘，自有收获

不必过分注重将要得到什么报偿，只要努力去做就行了。

过分功利，会使自己因犹豫而失去机会。任何完美的计划，如果不能得到实施，等于空话。只有切实地做好具体的工作，做出努力，才会得到报偿。只有春天播下了种子，秋天才有望取得收获。如果春天考虑天灾人祸等客观因素而不务耕作，那是一粒成果也不会收到。真正有实干精神的人，总是把责任放在首位，把报酬放在后面。这样的人，最终必会取得成功。

现代社会，是效益社会，人们每做一件事之前，会首先考虑对自己是否有好处，计算所能获取的利益如何。而以我为中心，以我的利益为评价标准，以我的欲望满足为目的的物欲追逐，如果代替了精神的诉求，就是本末倒置。

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问‘知’，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

子羔仁恕

伊尹：名挚。商代开国君主成汤之相。